Такое мирное и домашнее название. Даже не "Война и Мир" а "Мир и Дом". Казалось бы - мечта домохозяйки и мастерового отца семейства,- после тяжелого дня, в кругу любимой семьи откинуться в кресле у торшера с мягким светом, открыть книгу, заложенную закомпостированным талончиком ценою в три копейки, обвести взглядом, мягким, как свет уже упомянутого торшера, милые лица домашних, кашлянуть, прочищая голос и как бы давая третий звонок, и начать-продолжить семейное чтение, полезное и для хозяйки, кивающей в тени в углу комнаты над своим вязанием, то ли в такт слов чтеца, то ли мыслям своим; полезное и дочери старшей, в принципе, девушке совершенно приличной; и прыщавому братцу ее, замеченному в курении отцовской "Примы"; и кошке...

Стоп, стоп, стоп! Уймись, испорченный чтением беллетристики автор, не превращай первый абзац вступления в первый том собрания сочинений.

Будь краток, как твоя сестра, и конкретен, как твой друг г. Парадоксов,- на самом деле это совсем не та книга, которую Вы, Уважаемый Читатель, имеете в виду. К своему названию она не имеет ни малейшего отношения. Более того,- это даже не книга,- это эскизы книги, впервые явившиеся на свет более 10 лет назад и с тех пор живущие своей собственной жизнью.

Это Создание, назовем их (то есть, эскизы книги) так, способно то молчать два-три года, то взывать к креатору своему,- то к гению его, то к совести,- говоря о неоконченности своей. На что тот, отставляя пиво, сообщает, что и жизнь его не окончена, но это же не повод, сломя голову, подыскивать себе подходящий хэппи энд.

Потом креатор занудливо вдалбливает в голову (в корешок, что ли?) своему Созданию, что оно не обыкновенное, рожденное типографией дитя чернила и бумаги, а некая динамическая структура, отрицающая законы драматургии, правописания, и вообще хорошего тона; развивающаяся не только от начала к концу (которых, кстати, и не существует - этакая вся из себя золотая середина), а в глубь и наружу, вверх и вниз.

Что она не книга ни какая, а эскизы, дописываемые, доуточняемые ежесекундно, ежемысленно, ежешагно. Поэтому слова "третья редакция" не более чем условность, связанная с тем, что дважды Создание уже покидало родительский дом и уходило странствовать - в 1989 и в 1995 годах, в том виде, в каком оно, естественно, было в момент ухода. В чем было в общем...

После чего креатор отставляет пиво и, вздохнув, исчезает из земной жизни на день-неделю-месяц, погружаясь в сотворение свое. И продолжает его в глубь и наружу, вверх и вниз, и продолжается в нем...

Итак, что такое Мир и что такое Дом, в понимании автора. Это модель реального мира, два слоя этого мира, две составляющие его части.

От низа к верху - но нет однозначной границы, отделяющей стремящийся в Космос Мир от уходящего в Землю Дома. Невозможно пребывать живущему, живому только в одной из этих двух сутей. Реально только количественное преобладание одной из этих частей в судьбе человека. Чаще всего, к сожалению,- Дома.

Хотя, почему - "к сожалению", почему мы всегда по-божески желаем, чтобы другие жили по нашему подобию? Так утка учит своих цыплят плавать, а писатель Пешков, соколик, сбрасывает ужиков с обрыва...

Каждый выбирает в земной жизни свою самую-самую. У него всегда есть право выбора. И желающий покинуть Дом и уйти в Мир всегда имеет право сделать это, чтобы стать одиноким, среди не понимающих его.

Так же, как и не понятен говорящий о Мире тем, кто не привык выходить из затхлых комнатушек Дома. Как не понятен говорящий о Солнце недоверчивым бледным жителям подвала Дома.

Но это я, пожалуй, взял слишком мрачный карандаш, и предыдущий абзац требует бодрого завершения, жизнеутверждающего лозунга, как скажем,-

под знаменем Босхизма-Гоизма, под руководством Деструктивизма вперед к победе Пессимизма...

На самом деле все не так мрачно, как это пытается внушить нам писательский дар автора. Поэтому от частностей перейдем к конкретностям,- что же есть такое Мир, и что же есть такое Дом?

Две составляющие нашей жизни, настолько неразделимых, что кажутся единой сутью. Так, должно быть, выглядит ручей для прохожего,- шумит, журчит,- одному жажду утолит в жару, другому в стужу ноги промочит. Такая вся из себя единая суть, которая лишь в смерти своей или медитации разделяется на восПаряющую в небо душу и хрустящую под ногами соль-известь.

Так и мы состоим из Мира и Дома. Так же как и находимся в них. О, тяжкий поиск терминов, способных однозначно и легко определить это Нечто. Как вернее сказать - "я состою из тела и души" или "душа находится в моем теле"? Вроде бы совсем тождественные фразы, но если взглянуть повнимательнее, то первое утверждение является равенством, порождающим некоторое "Я", состоящее из Тела и Души.

То есть, достаточно убрать одну из составляющих этой формулы - либо Душу, либо Тело - и разрушается "Я", и Жизнь превращается в Смерть.

Следовательно, исходя из этого, я не могу заявлять, что в Моем Теле находится Душа, ибо Тело и становится-то МОИМ на время нахождения Души в нем...

"Прошу считать вышестоящий абзац упражнением логическим, но не теологическим. Упражнением, способствующим пониманию трудности позиции Автора в нахождении верных терминов и определений."

И все же, возвращаясь к основной теме, попробуем определить

Дом - как обыденную жизнь. Точнее ту ее часть, которая, накапливаясь как песок в нижней части песочных часов, однажды приводит к их остановке.

В этом ее парадокс - вдумайтесь - не песок в механических часах, стирающий их шестеренки и ломающий их механизм, а песок часов песочных, который и есть способ жизни этих часов.

Жизнь, ведущая к смерти. Количественное накопление этой сути однажды приводит к качественному изменению ее, к ее самоотрицанию. И останавливаются часы.

Мир - как... ну, не знаю, у каждого из Человеков настолько личностные отношения с Миром, настолько субъективное восприятие его,- конечно, в первую очередь, это Любовь, это... впрочем, вся первая книга и представляет собой попытку рассказать, что такое есть Мир.

И есть еще Сон, он не является отдельным разделом, отдельной книгой, он - всего лишь попытка вырваться из Дома. А иногда он учит Смерти. А иногда рассказывает о Жизни. Для обитателя Дома, привыкшего к его символьному языку, Сон говорит на языке Дома. Для постигающего Мир, Сон становится Окном в Мир и Собеседником. Но все-таки Сон - это попытка вырваться из Дома, поэтому он и находится в разделе Дом.

Ну, а теперь прошу в мой "Мир и Дом"...

* ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ *

Пишите: vakh@mail.com.

Вы можете подписаться на нашу рассылку "Дао Прозрачности"
Для подписки введите свой е-мейл: